日方中方睨，物方生方死
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出处
摘录自『庄子』。
适用主题
事物运动的规律，矛盾的辩证关系，用发展的眼光看问题等，如2014年江苏卷《关于不朽的理解》。 意为： 太阳刚升到正中，同时就开始西斜了；一件东西刚生下来，同时又走向死亡了。即一切事物都处于变动之中。
示例
古语有云“日方中方睨，物方生方死。”世间万物，莫不处于运动变化之中。唯有用辩证、发展的眼光看问题，方能摸见真理的脉动。
范文
1.《可期待》
和往常一样，是一次全校集体集合，听天气预报说今天下午会有大到暴雨，暴雨什么的倒是没见着，不过今天的太阳落得确实比以往快了些。云没有多少姿态，是一层一层棉花糖状的云，春天的风带着些糖果味，吹的整个人都甜甜的，学校是近靠庐山的，所以无论什么时候只要扭头都便能看到李白口中日照生紫烟的名山。
我戴上耳机便与两室友下了楼，我喜欢戴上耳机的感觉，仿佛与外界隔绝，好像只有这段时间我可以什么都不用管，她们好像在说着些什么，偶而与我说上几句，我也有一搭没一搭的答着，（其实她们说的是什么我都不知道）她们很好只是总少了些什么。
很快队就站好了，有几个迟了到的女学生，穿着没没过膝盖的短裙，等到教官来了才把所要求的衬衫套上，还有几个女学生穿着露肩肚脐上衣，肆意的展现属于青春的魅力。不过她们也都好像忘了此刻的我们还是一名在校学生。说来也好笑，当初多自以为是的选择了这条路，即使知道会很难，但也义无反顾，后来呢，又是被现实扇了一击重重的耳光，自制力，是最大的问题。
我知道不能随波逐流不能安于安逸的现状，所以我也有很努力去改变，改变不自律的自己。希望一切都可以往我所期望的方向去发展。
“不要随便找个参照物就落个心安理得”这也是我一直想对自己说的。
2.《以发展待问题，于万变求不变》
庄子有云 ：“日方中方睨，物方生方死。”白驹过隙，斗转星移，海枯石烂。世间万物都处于无止息的运动中，没有什么是一成不变的。思想同是，我们切不可因循守旧，唯有用发展的眼光探究问题，方得长远。
万物皆变，据相关数据显示，地球上平均每秒钟就有五个婴儿出生，同时有两人逝去。一切在时间面前都是不堪一击的脆弱，一切诞生的东西，都有死亡的一天。变化也是生命的根本所在，为更好地适应瞬息万变的社会，必须于变化中求不变，于当下安逸中求发展。
万物于变中得不变。如苏子赤壁之下所言：“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”自其变者而观，天地不过须臾，转瞬即逝。自其不变者而观，清风明月皆长存，经久不衰。耳闻目观俱留之，历久弥新，因而物与我皆无尽。
纵观历史长河，古有言：“士别三日当刮目相待”，吕蒙听从孙权劝告，乃始就学，及与鲁肃论议，惊其非吴下阿蒙。不安于当下功绩，求文武双全，以自我发展得长远。又有“塞翁失马，焉知祸福”。不悲喜当下一瞬得失，长远相望，辩证眼光看待，触及真理脉动。于变化中寻未知，得当下稳定。
且观当下，疫情来势浩荡，风波逐渐偃息，社会恢复正轨。依旧是诡谲多变的世界局势，疫情之变阻挡不了时代发展，时代之变引动生机。历史谢幕，新兴事物雨后春笋般浮现，改天换地。我们应驾驭变化之舟，携发展眼光看待，于洪流裹挟中求稳定发展之不变，于物欲侵袭中求奋发之心不变，勇做新时代弄潮儿。踏时代之浪，与时代俱兴。
“夫天地者,万物之逆旅也；光阴者,百代之过客也，而浮生若梦。”面对浩瀚宇宙，我们不过是沧海一粟，天地蜉蝣。既无平山填海之势，也无撼动大树之力。安于当下，终会沦为时代牺牲品；一味随之改变，会丧失自我。以发展辩证之心待问题，于变幻无穷中寻不变，是一种不朽的态度，是一计之长远。